通過儀礼としてのタトゥー
世界の実例から見る「身体に刻む節目」の意味

はじめに

タトゥーは現代では自己表現やファッションとして語られることが多い一方、
世界の歴史を見渡すと、人生の節目を示す通過儀礼として重要な役割を担ってきました。

成人、社会的責任の獲得、共同体への正式な加入。
それらを「目に見える形」で示す方法として、
身体に刻まれるタトゥーが選ばれてきたのです。

この記事では、実際に存在した（または現在も続く）文化を例に、
通過儀礼としてのタトゥーの意味を解説します。

実例① ポリネシア文化圏：マオリの「タ・モコ」

ニュージーランド先住民マオリには、
タ・モコ（Ta Moko）と呼ばれる伝統的な刺青文化があります。

どんな通過儀礼か

• 成人や社会的地位の獲得
• 家系・血縁・人生の歩みを示す
• 特に顔のタトゥーは強い象徴性を持つ

儀式としての特徴

タ・モコは装飾ではなく、
「あなたが誰で、どのような役割を持つのか」を示す記号でした。

施術は専門家によって行われ、
本人の人生と共同体の承認が結びついた、
極めて儀式性の高い行為だったとされています。

実例② サモア：成人男性の通過儀礼「ペア（Peʻa）」

サモアでは、男性が成人として認められる際、
ペア（Peʻa）と呼ばれる大規模なタトゥーを施す文化があります。

どんな通過儀礼か

• 子どもから大人への移行
• 社会的責任を負う覚悟の証明
• 未完了は「成人未満」と見なされることもあった

儀式としての意味

ペアは長期間かけて施され、
強い忍耐が求められます。

この過程自体が、
「共同体の一員としての覚悟」を示す試練と考えられてきました。

実例③ タイ・カンボジア：サクヤン（Sak Yant）

東南アジアでは、仏教や民間信仰と結びついた
サクヤン（Sak Yant）と呼ばれるタトゥー文化が存在します。

どんな通過儀礼か

• 人生の節目（成人・出家・重要な決断）
• 加護や精神的な守りを得るため
• 僧侶や宗教的指導者が施術

儀式としての特徴

サクヤンは単なる入墨ではなく、
施術後に祝福や祈りの儀式が行われます。

重要なのは、
「絵柄」よりも
宗教的な意味と儀式そのものに価値が置かれている点です。

実例④ 日本：アイヌ文化における女性の刺青

日本列島でも、アイヌ文化には
通過儀礼としての刺青が存在していました。

どんな通過儀礼か

• 女性の成人・結婚の準備段階
• 口元や腕に段階的に施される
• 守護・社会的承認の意味

儀式としての意味

これらの刺青は美的装飾ではなく、
「大人の女性として社会に認められる印」でした。

近代以降に失われましたが、
日本にも確かに存在した身体儀礼の一つです。

実例から見える共通点

これらの例に共通するのは、
「自分のためだけに刻むものではない」という点です。

現代のタトゥーとの違い

現代のタトゥーは、

• 個人の選択
• 美意識や記念

として行われることがほとんどです。

一方、通過儀礼としてのタトゥーは、
社会的役割の変化を可視化する装置でした。

おわりに

世界の実例を見ると、
タトゥーは「目立つためのもの」ではなく、
節目を越えた証として刻まれるものだったことがわかります。

身体に刻むという行為は、
言葉以上に強く、
「もう後戻りしない」という決意を示す方法だったのです。

タトゥーをどう捉えるかは文化によって異なりますが、
通過儀礼としての意味を知ることで、
その背景にある人間の普遍的な心理が見えてきます。